易经八卦图

中国术学,是我们传统文化的一部分。传统文化有很多,它们流传下来的形式也有很多,有物质上的,有思想上的,有技术上的,而术学就属于我们思想上的遗产。其中的学问自然是非常渊博。如果我们要学习了解术学的知识,用图来讲解说明还是比较易懂易学的,所以今天,我们就来看看易经八卦图里蕴藏着怎样的术学知识吧。

一、易经和八卦是怎样的关系呢?

对易经和八卦没有了解的朋友们,可能分不清他们的关系,可能会误会易经就是八卦,八卦就是易经。有一句话能够很清晰地解释它们的关系,而我们今天也是围绕着这句话来展开解释,那就是“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。

易经八卦图
易经八卦图

《易经》中有这么一句话,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”。

太极:太极即是阐明宇宙从无极而到太极,以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌 未分阴阳之前的状态。

两仪:即“阴阳”,可在不同时候引申为“天地、昼夜、男女”等。

四象:即“少阴、少阳、太阴、太阳”。又名:少阳、老阳、少阴、老阴。可以分别对应“四方、四季、四象”。

从数学角度论四象为:七、九、八、六。

从方位角度论四象为:东、南、西、北。

从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。

从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光。

从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。

四象还有两种说法为:一说为:金、木、水、火。一说为:阴、阳、刚、柔。

八卦:即“乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎”。分别代表天地等诸意,“四象”演“八卦”,最初就是为确立“方位”。

浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道,以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后,以及雄雌、刚柔、动静、显敛,万事万物,莫不分阴阳。人生之理,以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑,乃至七损八益,一身之内,莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年,仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参,与日月相应,一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。

八卦的基本概念:

八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形,用“一”和“–”符号,每卦由三爻组成;以“一”为阳,以“–”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦,具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,每封又象征多种事物,并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位,是自然界和人类社会一切现象的最初根源。

二、先天八卦和后天八卦是什么:

八卦分两种,先天和后天。区别是创始人和排位有所不同。通俗地说,先天是算你“命”。后天是算你“运”。各有其理。

先天八卦,又叫伏羲八卦,伏羲是按照天地顺序排的,一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。所以最能反应自然物象。

后天八卦,又称文王八卦,文王是按照地理位置排的,比如说东方太阳升起,西方太阳落下,东方震卦,震为木,树木象征生命,生机勃勃,西方为兑,兑为金,为秋,有肃杀之气,南方为离,离为火,为南方,南方地理是暖和,是热,同理北方为水山。

易经八卦图
易经八卦图

先天,后天对应的自然之理:

★先天八卦为“体”(即原则、客观定律),后天八卦为“用”(即应用、实践、运用);

★先天八卦讲“天道”(“天道”不可违),后天八卦论“人道”(“人道”可变化);

★先天八卦讲“对待”(“对待”者“数”),后天八卦讲“流行”(“流行”者“气”);

★先天八卦主“静”,后天八卦主“动”;

★先天八卦“合十”,后天八卦“合九”;

★阳“顺”阴“逆”,八卦有顺逆阳阴之分;

★先天八卦主“时间”,后天八卦主“空间”;

★阴极阳生、阳极阴生,孤阴不生、独阳不长;

先天,后天八卦的应用:

先天是根本,后天是应用,两者是相辅相成的关系,所以应用起来是必须两者结合是使用的。

先天八卦的“数”是揭示“规律”的根本,就象是“公式定理”一样。后天八卦的“象”都是在变化的,就象无数复杂的计算题一样。只有了解了“先天”的“定理公式”,才有可能将后来的卦计算出来。

所以,先天八卦代表的是“本体”,而后天八卦代表的是“事用”。所以在运用时,主要是用“后天八卦”。但在具体应用方面,有时也会用到“先天八卦”(主要是用它的“数”,如,在占断复杂问题时,就要参考“先天八卦”的“数”和“方位”的本源属性作辅助研判会更准确)。

比如:风水“先天、后天”两者都要用(“先天”主要用其“数”);

  紫微六壬“先天、后天”两者都要用;

  六爻用先天多,后天看风水用;

  梅花易数均用“先天八卦”的“数”…

先天八卦

先天八卦讲“对待”,即“阴阳对应关系”。“天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也”。这是先天八卦“方位”的理论依据,是讲八卦自身匹配对待之体的。

易经八卦图
先天八卦圆图

按其所代表的东西的性质两两相对,分成“四时”,每对都是二个性质相反的东西,相对立的站在各一端,即“阴阳相对”,这四对东西交错起来,就构成了“先天八卦方位图”。

“阴阳相对”的关系:

天地定位:乾南坤北,天居上,地居下,“南北对峙、上下相对”。

从两卦爻象来看,乾是“三阳爻”组成,为“纯阳”之卦;坤是“三阴爻”组成,为“纯阴”之卦;乾坤两卦阴阳相对,完全相反。

山泽通气:艮为山居西北,兑为泽居东南,泽气于山,为山为雨;山气通于泽,降雨为水为泉。

从两卦爻象来看,艮是“一阳爻”在上,“二阴爻”在下;兑是“一阴爻”在上,“二阳爻”在下,艮兑两卦成阴阳对待之体。

雷风相搏:震为雷居东北,巽为风居西南;相搏者,其势相迫,雷迅风益烈,风激而雷益迅。

从两卦爻象来看,震是“二阴爻”在上,“一阳爻”在下;巽是“二阳爻”在上,“一阴爻”在下,震巽两卦成阴阳反对之象。

水火不相射:离为日居东,坎为月居西;不相射者,离为火,坎为水,得火以济其寒,火昨得水以其热,不相熄灭。

从八卦爻象来看,离是上下为阳爻,中间为阴爻;坎是上下为阴爻,中间为阳爻,离坎两卦亦成阴阳对待之体。

八卦里每个字表示的意思:

  乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;

乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

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坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;

坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。

震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;

震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;

巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。

坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;

坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;

离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;

艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。

兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;

兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

后天八卦:

先天八卦图是体,后天八卦图是用。后天八卦针对的是五行。后天八卦图是五行顺时针流行相生,是合我们生存的自然环境。如:东木,西金,南火,北水。中国的土壤分布颜色:东青色土,南红色土(云贵多红土),西白色土(多沙漠),北黑色土。西方金位生水,我国的长江,黄河源头都来自西方,而东流入海。?

易经八卦图
后天八卦

除去艮卦、坤卦二个土性的卦,其余卦在五行上相对都相克。如:乾克巽,坎克离,兑克震。

金-乾、兑 乾为天,兑为泽

木-震、巽 震为雷,巽为风

土-坤、艮 坤为地,艮为山

水-坎 坎为水

火-离 离为火

五行相生:金水木火土

五行相克:金木土水火

乾为父,坤为母,其余六卦皆乾坤所生,共三男三女。震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。卦虽以父母子女为比喻,但却内寓天地阴阳为万物之母,阴阳交合乃生万物,从无形到有形,万物之体形于外而炁行于中的奥理。

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